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痰即有形之火,火即无形之痰;痰随火而升降,火引痰而横行;变生诸证,不可纪极。混沌之初,何尝有土,自天一生水,而水之凝结处始为土,此后天卦位,艮土居饮水之次也;坚者为石,最坚者为金,可见水土金先天一原也。

下焦少阳经气,当相火之化,相火有其经无其脏腑,游行于五者之间,故曰少阳为游部,其经脉上布膻中、络心包,下出委阳、络膀胱,岂非上佐天施,下佐地生,与手厥阴相表里,以行诸经者乎。论曰∶桂枝下咽,阳盛则毙。

况五脏互相灌溉,传精布化,专赖傅相之功,焉得谓养荣不及于肺也哉。 气少则无以生神,故令目视不明。

柴胡性温味苦而气薄,故入厥阴、少阳;黄芩、黄连、龙胆草、山栀子得柴胡以君之,则入肝胆而平之矣。本方合益元散,治诸湿淋沥。

此皆仲景所谓辛苦之人触冒之病,伤寒是也。四件称其为君子者,谓其甘平,有冲和之德,而无克伐之性也。

本方除茯苓、甘草,加黄连,面糊丸,姜汤下,名三圣丸∶治痰火嘈杂,心悬如饥。寒毒藏于肌肤,至春变为温病。

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