安斋拉拉ssni752

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[眉批]知非氏曰:比段至理,乃造化根柢,性命之旨圭。阳明病脉迟汗出多,微恶寒者,表未解也,可发汗。

知非从旁不忿,直抒胞臆,为饮安畅言之,试问吐泻之证,本属脾胃,孰敢定为脾病孚? 试取譬焉,人身尤葫芦,葫芦有前面,腹为阴也;葫芦有后面,背为阳也;葫芦有上面,头为诸阳之首,乾也,葫芦有下面,戌亥子丑,两阴交尽,二阳初生之地,坎也,坤也;斗胆言乎中,葫芦里面有金丹,金者,乾也,丹者,坎为月也。

病人虽舌现黄苔,无论干黄色、润黄色、老黄色、黑黄色,并未见口渴饮冷,烦躁,恶热,便闭等情,切不可便谓大旺热极,当于阳虚,真气不上升处理会,病情上理会,治法即在其中。理中汤能温中,中寒云而呃逆自己。

钦安推本太阳,知非更进少阴。 痘现齐,以养浆为主,理中汤是也。

因寒而致者,由外感寒邪,从太阳而入少阴。 或现身热,而却无痛苦情状,行动如常。

[眉批]推论头痛有阳虚阴虚危候,析阴阳于微芒。虽朱紫或被混淆,而苍赤何辜受害,此贪幸无知之流也。

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